Au pays du sourire...

International Royal Flora 2012

2012-01-19T04:07:00.000-08:00

À la veille de Noel…

2011-12-08T16:56:00.000-08:00

L’amour va naître dans un petit être vulnérable, et terminera vulnérable sur la croix.

Bien qu’en mission, on ne compte pas les conversions, j’ai toujours un petit sourire quand je vois telle ou telle fille nous emprunter à notre insu un Nouveau Testament, ou aller à l’église protestante ou catholique le dimanche parce que ce sont des enseignements humains. Elles sont touchées par le fait que les organisations qui les supportent dans leur choix à garder leurs enfants soient chrétiennes. Elles sont reconnaissantes qu’elles aient pu avoir accès à l’éducation par les groupes chrétiens qui ont accepté de les prendre en charge alors que dans leur village aucune éducation n’est possible parce que le gouvernement ne privilégie pas les tribus des montagnes. Bien qu’il n’y ait aucun prosélytisme à Wildflower Home, certaines de nos femmes dans le silence ont commencé un cheminement chrétien. Chacun vit sa foi, qu’elle soit chrétienne ou bouddhiste, dans le respect de l’autre et nous laissons à chacun le droit de célébrer selon ses coutumes et nous joignons les célébrations des uns et des autres.

En cette veille de Noel, priez pour tous ces enfants conçus et non-désirés pour qu’ils puissent être acceptés et aimés.

L'Amour est premier en toute chose!

Bon temps des fêtes!

Andrée:)

En rafale...

2011-09-25T04:14:00.000-07:00

Thyvia…la suite

Voir l’article ‘Sauvez Thyvia’, novembre 2009

Beaucoup d’entre vous ont été touchés par l’histoire de Thyvia, cette jeune Sri Lankaise de 17 ans qui avait été emprisonnée avec 5 autres membres de sa famille quand un bon matin, la police Thaïe avait tout simplement décidé d’arrêter sans aucun motif les réfugiés résidant dans ce building. Thyvia m’a envoyée un courriel dernièrement. Sa famille a réussi a amassé l’équivalent de 50 000baht (1700$CAN) par membre pour obtenir une liberté sous caution. Elle est à Bangkok alors que je suis à Chiang Mai (10hres de route), et j’essaie d’entrer en contact avec elle. Un de ses frères aîné qui n’avait pas été arrêté par la police a pour sa part été reçu comme immigrant politique aux Etats Unis.

Saviez-vous que…

Il y a plusieurs tribus qui migrent en Thaïlande en provenance du Laos et de la Birmanie depuis plus d’un siècle. Certains membres de ces tribus sont toujours illégaux, et parce que ces tribus habitent des places reculées, le gouvernement Thaï ne priorise pas leur éducation. Je vous ai parlé dans un précédent article des femmes de la tribu des Hmong que nous accueillons très

souvent. Dernièrement, j’ai consulté une avocate Thaïe afin de vérifier les droits d’une de ces femmes qui après être retournée dans son village, forcée de vivre avec un mari choisi par son père et pour lequel elle n’a aucun sentiment, avait commis une tentative de suicide. L’avocate m’a dit : ‘Elle a fait son choix. Elle est retournée là-bas.’ J’avais beau expliqué qu’elle avait été forcée et qu’elle était divisée entre quitter, vivre seule, sans famille et sans moyens financiers, à contre-culture, ou à tout le moins être malheureuse mais avec des gens pour la supporter, du moins matériellement. L’avocate, toujours de cet air détaché m’a répondue : ‘Les femmes Hmong sont celles qui commettent le plus de suicide car elles n’ont aucun droit. Les hommes ont tous les droits.’ Je suis sortie du bureau abasourdie. Elle m’a aussi fortement recommandée de ne pas aller me montrer la fraise au village pour aider cette femme et m’a suggérée de monter un groupe dans le même village pour aider ces femmes à se faire entendre et respecter…euh , je suis un peu confuse là !

Démocratie & Empowerment

‘Détruire quelqu’un peut se faire en quelques secondes, construire quelqu’un prend toute une vie.’

Dans la culture Thaïe, on ne confronte pas une personne en autorité. La personne en autorité a le droit d’écraser et d’humilier comme elle le veut : elle a raison et vous avez tort. Dans les écoles on assiste à des scènes ou les

enseignants engueulent/humilient les étudiants et la punition physique est encore de mise, bien qu’interdite depuis quelques années selon le code de loi. À WH, lorsque les femmes ne veulent pas collaborer nous avons un système et de règles et conséquences qui a pour but de les faire réfléchir et les responsabiliser. On prend le temps de discuter avec elles, et s’il faut être ferme pour la croissance de la femme nous le faisons en la privant d’un privilège. D’autres fois, nous laissons une seconde chance.

Dernièrement, les femmes étaient insatisfaites de notre responsable des femmes, celle qui est ma précieuse collaboratrice et organise leur travail. Elle a grandi en Thailande tout comme elles. Quand une femme a la chance de devenir une leader dans notre communauté parce qu’on lui reconnaît certains talents, elle va généralement refuser. Pourquoi ? Parce qu’elles craignent la jalousie des autres. Parce que lorsqu’elles deviennent leader, comme beaucoup d’entre nous, équilibrer ce qui relève de la tâche d’autorité et préserver une bonne relation sans se gonfler l’égo est un défi de taille. Bref, les femmes entrent souvent en conflit avec notre responsable des femmes qui pleine de bonne volonté et d’humilité s’ajuste.

Les femmes étaient insatisfaites et nous ont écrit une lettre. Elizabeth et Michael, les fondateurs ainsi que moi-même, nous nous sommes assis pour les écouter. La lettre était anonyme ; personne ne voulait en prendre responsabilité…probablement par peur de se faire rabrouer par nous, l’autorité. J'ai dit: 'Écoutez les filles, on ne peut pas régler le problème si je ne sais pas qui a écrit la lettre: si c'est une personne, on parlera avec cette personne pour voir comment on traite la situation, si vous êtes plusieurs, on va regarder ça ensemble.' Petit à petit, les femmes ont admis avoir toutes pris partie à la lettre. Nous leur avons donné la possibilité de donner leur opinion qui évidemment concernait surtout les insatisfactions. Après avoir fait la liste des points à corriger, je leur ai demandé : 'quelles sont les forces de notre responsable des femmes ?' Silence. Les yeux fixent le sol. ‘Come on les filles, il faut être honnête ici. Chaque trois mois, vous avez votre évaluation, et on ne s’attarde pas que sur vos points faibles, mais on identifie vos forces sur lesquelles vous pouvez bâtir’. Silence. Puis tranquillement, un pied en avant, un pied en arrière, elles ont nommé les forces de notre responsable des femmes, pour un regard plus juste. Détruire quelqu’un peut se faire en quelques secondes, construire quelqu’un prend toute une vie.

Nous avons souvent donné la parole aux femmes, mais elles ne l’ont jamais prise certainement pour des questions culturelles. Elles disaient :’ Andrée (Elizabeth, Michael), c’est comme vous pensez.‘ Cette fois, elles se sont affirmées et ont été écoutées. La démocratie ne peut être imposée par le haut, elle doit venir de la base, et j’en ai eu la preuve concrète ce jour-là.

Elles ont proposé qu’une fois par mois, elles puissent évaluer un des membres du personnel…on attendait cela de leur part depuis des mois leur disant chaque que tous les membres de notre communauté ont besoin de connaître leurs pistes de croissance.

En me couchant ce soir-là et priant Jésus, je lui ai dit : 'J’espère que ça va vraiment dans le sens de ce que ces filles ont besoin et de ce que tu t’attends de nous de faire. J’espère que nous ne sommes pas aller à contre-culture ou avons essayé d’imposer notre manière de faire occidentale. Donner une voix et droits à ceux qui n’en ont pas, c’est bien ça que tu nous demandes de faire ?'

Andrée:)

AMONG THE WEAKEST

2011-04-11T04:32:00.000-07:00

At Wildflower Home, we welcome single mothers and pregnant mothers. Most of them are from different hill tribes originally from Myanmar; they are less educated and some are without citizen status or undocumented and, therefore, more vulnerable. Along the Myanmar border, in Tak province, close to where Sofia and Arlene work, live the Hmong tribe. After elementary school, the girls stop going to school and help their families in the rice fields and gardens with the goal of getting married as soon as possible. If a boy and girl of this age are seen to be hanging out together a little too often, there will be some pressure from the villagers and the families to organize a wedding. Some girls have a boyfriend that nobody knows about until the day they get pregnant…out of wedlock! If such a situation occurs, the man should marry the woman and take her as his first spouse or second spouse, depending on the circumstances. However, he can also reject her. A pregnant woman or a single mother without a husband is a curse for the family and the village and many of these Hmong women end up at Wildflower Home. We have also the case of unhappy married women: they are forced to marry a man they do not love and this man turns out to be an alcoholic, drug addict and/or a violent person. Recently, we have received three such women; the rumor runs in the village that they can come to our place for safety. Unfortunately, when a rumor gets passed around, it is likely that others will find out and some of these men track down their wives to Wildflower Home and bring the whole family to beg the women to come back. I do not know how much they love their wives, but I know that these men and their families are very preoccupied with not losing face.

Mali came to us at the end of February. Mali got married when she was 14 to a Hmong man who, exceptionally, was a Christian. She converted to Christianity for her wedding and had two children. This man mistreated her and she asked the head of the village to approve a divorce. Because she asked for the divorce, the man has all the rights to their offspring and therefore, her oldest child went to live with him and she never saw him again. She returned to her family with her second child. She fell in love with a second man who already had a wife and children. This man and his wife refused to accept Mali as “the second wife” (mia noi). Mali got pregnant and, up to 8 months into her pregnancy, hoped with all her heart that this man would change his mind. But, he didn’t, and this is how she came to Wildflower Home. The week after, I accompanied her to a medical check-up; it was her first since the beginning of her pregnancy. The medical team of the local hospital detected some abnormalities in her child and sent her for an ultrasound at the general hospital, which, in turn, transferred her to a specialized hospital. The following night, Mali suddenly went into labor, was rushed to the hospital, and gave birth to a microcephalic child. The child was born on March 8. The medical team told us that they did not know how long the baby would live—one day? One week? One month? One year? They told us to give him a lot of comfort, love, and care. Mali came back with her baby after one week, but a few days later, the little boy stopped eating and his body temperature dropped dramatically. We rushed Mali and her child to the hospital where we were told that the baby was dying and they gave her the choice of either leaving the baby at the hospital with or without life support, or, to return home. Mali chose to come back home. I spoke to the other mothers in our community about the fragile state of Mali’s son and took special care to listen and explain the situation to the other Hmong women who believe deeply in the presence of ghosts. In the end, we all decided to accompany and respect Mali’s wishes regarding her child. The following night, her little boy passed away.

Now comes the interesting part of the story. Mali wanted a Christian funeral and burial and we offered to bury her child on the Wildflower Home grounds. Our Thai staff strongly opposed this option and quickly organized an appointment for the cremation of the child at 1:30 PM while we were waiting for a priest to come lead a Christian ceremony at 3 PM. The priest told us that we could bury the child on the grounds if we did it discretely. However, the Thai staff alerted the police and the hospital and wanted everything to be done “by the book” and according to Thai law. We suspected that they were also afraid of ghosts. There was no available space in the Catholic cemetery so we found a site in a Protestant cemetery in town. Even then, the Thai staff insisted that we have all the official papers in order…ouf!

Around 2 PM, the women were invited to prepare the “sala”, our common area, for the ceremony. They decorated the area with plenty of colorful flowers. The workers made the coffin and by 3, our entire community of women, children, workers, and volunteers were present to say our last words to Mali’s son. I realized, while looking at the coffin, that this child was among the weakest babies we had ever had at Wildflower Home.

There are very few chances that a baby will be Christian in Thailand. But this very little soul had the power to gather all of us and make us reflect about the gift of life and love. We lived a very strong moment in community and I cannot help but think that Jesus was involved somehow.

Andrée:)

Une vérité bien différente...

2011-02-17T20:11:00.000-08:00

Une de nos femmes, Lili, nous est arrivée bien enceinte en Octobre. Après avoir refusé d’être la seconde épouse d’un mari négligent et de sa famille intransigeante, ajouté d’une première épouse jalouse, du haut de ces 16 ans, elle est arrivée bien confidente de reconstruire sa vie par son passage à Wildflower. Elle ne pouvait rester dans son village de la tribu des Hmong ou une mère célibataire est rejetée. Rapidement elle a gagné notre confiance par son sens des responsabilités, de l’initiative, son service et sa gratitude. Elle m’a demandé de choisir le nom de son futur nouveau-né. J’ai gardé ce secret pour moi et me sentais à la fois touchée, mais aussi anxieuse de choisir un nom Thai. Je me suis emparée du livre des prénoms. Entre temps, j’ai appris qu’elle avait fait la même demande à Steve, le coordonnateur de la garderie. On s’est dit qu’on regarderait ça ensemble. Donc un matin, je me suis tapée quelques dizaines de pages de prénoms Thai et leur signification et en ai proposé une vingtaine à Steve. On en a retenu 3 et les avons proposé à Lili. Lili a choisi celui qu’elle préférait et semblait jubiler. Quelques semaines plus tard, elle donnait naissance à une belle petite fille. Je suis allée la visiter à l’hôpital avec notre responsable des femmes, PaNong qui lui a demandé qu’elle était le nom de cette magnifique petite poupée…silence. J’ai senti que quelque chose clochait. Deux jours plus tard, je suis revenue la visiter avec Steve qui a demandé qu’elle était son surnom. Elle nous avait qu’elle choisirait le surnom (tous les Thais ont un surnom, un nom plus court que leur vrai nom)…toujours le même silence. Le surlendemain, je revenais avec notre secrétaire, Nong Lek, qui devait remplir les papiers pour la sortie de l’hôpital. Ils ont eu une conversation que je n’étais pas certaine de bien saisir. Nong Lek a disparu quelques minutes et j’en ai profité pour discuter avec Lili : ‘Tu sais parfois on change d’idée quand on voit le visage de notre bébé et on veut un autre nom’. En fait, il semble que le nom devait être choisi en fonction du jour de la semaine de sa naissance. Petite puce avait le nom d’un jeudi alors qu’elle s’est pointé le bout du nez un vendredi. Je gardais tout de même une frustration que je partageai plus tard avec Steve : Pourquoi ne nous a-t-elle pas averti de cette réalité? Pourquoi une fois à l’hôpital ne nous a-t-elle pas informé de cela? Le nom m’importait peu en fait, mais le silence me pesait. Je connaissais déjà la réponse : elle n’avait rien dit pour ne pas me blesser. Un silence que je connais maintenant trop bien ici en Asie et qui parfois semble un mensonge pour nous Occidentaux. Steve, de part son expérience en Asie depuis plus longtemps que moi et parce que sa famille est aussi Asiatique(il a grandi aux États-Unis), avait plus de sagesse et de sang froid que moi : Lili voulait simplement nous faire sentir que nous étions des gens importants pour elle, mais ne troquerait jamais ses traditions ou encore plus de franchise culturelle pour éviter ce choc. Ces petits chocs du quotidien, ces semi-vérités, ces silences, bien qu’ils puissent parfois miner la confiance en l’autre selon notre point de vue occidental avait pour but de préserver la relation en son sens à elle. Trop de franchise peut aussi être violent et tuer la relation ou blesser très profondément, je me rends compte après 2 ans et demie. Sommes nous toujours prêt à accepter toutes nos vérités? On se prend un peu moins au sérieux avec le temps et on laisse ce silence faire son temps jusqu’à ce que le bon moment, l’ouverture du cœur y soit pour dire et recevoir. Nous sommes peut-être un peu trop rapide en Occident à dire les 4 vérités à quelqu’un qui n’est pas prêt à les recevoir et on le blâme de manque de maturité s’il ne sait pas comment bien réagir avec ce qu’on lui dit. Rien n’est parfait que ce soit en Occident ou en Orient, mais j’apprends sur comment la vérité a son moment, et comment l’amour est toujours premier en toutes circonstances!

Being loved

2011-01-16T03:32:00.000-08:00

*The original names of the women have been changed to preserve confidentiality

A little over two years ago, I landed in Thailand and for the past year I have served as the Coordinator of the Women at Wildflower Home, a shelter for single mothers and pregnant women. After this year of experience, I can say that Asia has certainly disoriented all of my understanding of relationships! Although I have tried to remember to focus on relationships instead of on principles, I remain confused and very frustrated. I made mistakes early on and, in order to avoid making more mistakes or hurting anyone, I entered into a very deep silence where God was my main interlocutor. I was overwhelmed by a world where the dialogue was so different from what I was thinking and I did not know with whom I had a deep and sincere relationship.
The women at Wildflower Home welcomed me well. But I was just a new foreigner among them. At the beginning they were quite enthusiastic since they knew how to make any newcomer feel at home. But after a few months, they started to become tired of me, especially because I was also in charge of the routine and the discipline. Then, even when I thought I had a good relationship with two of my Thai colleagues, I simply felt that I could never fully be a part of their world. I tried to be more calm, more quiet, softer, more inviting…I definitively tried everything, but nothing seemed to work or give the desired result. And what was this desired result? I realized that I wanted to be loved by them, or at the very least feel loved by them. Is this strange? I was the one who was supposed to come bearing the love.
One day, one of women got sick from stress. Sa* is a very brilliant student and has a good heart, but she does not have any self-confidence because her father has been violent to her on many levels. So, she has learned how to try to please others and do everything perfectly to avoid this violence and get just a little shred of love from her father. She repeats the pattern in other relationships. Recently, she got so sick that she was in the hospital for over a week. Few women took the time to visit her. One of the simplest women at Wildflower Home, Nappa, went to visit her. Nappa is illiterate; she speaks broken Thai because she is originally from the Hmong tribe and has spent her life in the mountains. Some women laugh at her and look down on her sometimes because she is different. But Nappa has a simple way to enjoy life: she is faithful and sincere with her feelings, has a pure heart, where malice never set its foot, has a great sense of humor and a thirst for learning.
Nappa and I went to visit Sa and, during most of the visit, I sat there talking, asking questions, and tried to make Sa laugh. After twenty minutes, I said to Nappa that we should go. She said, “Maybe we can stay.” With her eight-and-a-half-month pregnant belly, she went to find a chair, sat at the side of the bed and said nothing. The was full of her presence and her compassion for Sa. I admired her for a moment. The day after, she wanted to come again to visit Sa and prepare a bag with rice and other food without saying any word to explain why she was doing that. But just in observing her hands and how she prepared the food, I understood all the heart she put into that simple act. It was not the first time I noticed this gentle and silent way of taking care of others here in Thailand. Probably, if I had stopped myself from being so busy with carrying out my duties, or trying so hard to be in relationship with them and had been less concerned about myself, I would have felt this love in the silent encounters with these women.

This article is also available on http//:www.smeasia.info/
website of the SME/Region of Asia

Chicken Dance

2010-12-13T20:24:00.000-08:00

Ency Wency Spider

2010-12-13T16:26:00.000-08:00

On me l'avait bien dit!

2010-11-11T02:54:00.000-08:00

Voilà un bon moment que je n’ai pas écrit sur le blog. J’ai préféré mettre des photos, car comme on dit « les images valent mille mots ». Pourtant parler ou écrire n’a jamais été un réel problème. On m’avait dit que l’Asie me ferait plus silencieuse, plus intérieure, et bien voilà que c’est peut-être en train d’arriver. Ou est-ce simplement le fait que cette paix intérieure ne cesse de grandir et de me laisser sans mot. Le fait de voyager, cœur,tête et âme entre deux langages, deux cultures qui ne sont pas les miens, m’a certainement m’a fait plus humble dû au fait que je ne peux exprimer aussi tout ce que je voudrais aussi clairement ou aussi articulé…Certainement beaucoup de frustration ou toute un arc en ciel d’émotions gardées dans le cœur ou même partager avec vous chers blogueurs…quoique avec une certaine réserve!

Photo ci haut: les 4 femmes de la tribus des Hmong vivant à Wild Flower, à gauche Lili 16 ans donnera naissance à la mi janvier, et à l'extrême droit, Say, 37 ans donnera naissance à un 6e poupon à la fin Décembre.

La communauté change et évolue. Il y a eu quelques filles qui sont parties, puis dernièrement une vague de nouvelles sont arrivées….toutes enceintes. Fin décembre et début janvier devrait voir naître trois jolis poupons! Un de nos atouts précieux est maintenant Steve, le coordonateur de la garderie arrivée à la fin août. Il a été enseignant d’anglais et de musique au Guatémala et au Timor Oriental, le plus souvent avec des adolescents. Se retrouver avec des petits de 1 à 5 ans est un défis de taille. Toutefois, la musique qu’il apporte réjouit et réunit tout le monde. Le samedi après midi, les femmes lui ont demandé de leur enseigner des chansons anglophones et il le fait avec joie. Après une heure à chanter, les petits viennent rejoindre leur mère ou Twinkle Twinkle, Head Shoulder Knees and Toes, Eency Wency Spider sont nos hits, et on transite tranquillement vers l’activité mère-enfant ou le but principal est d’avoir du fun….et on en a! On leur enseigné la Maracarena et la Danse des Canards….la danse des Canards c’est gros fun noir tant pour les mères que les enfants! Quand je passe à la garderie, il y en toujours eu qui me la fais en solo!

Steve, le coordonateur de la garderie et le petit Ali, 3 ans.

Et puis dans la communauté, j’ai fait la connaissance personnelle à différent moments de serpents petits et gros (il traversait la route bien lentement quand j’arrivais avec ma motocyclette), les grosses araignées, les scorpions et les cent-pattes (les mille-pattes c’est pas dangereux mais les cent pattes ça mord fort y paraît). Ces trois derniers se retrouvent dans ma chambre au moment ou je m’y attends le moins et à l’endroit ou je m’y attend le moins…la douche, sous les couvertures, etc. Donc les coquerelles dont je vous ai entretenues l’an dernier, pfff, c’est de la petite bière. On a aussi des souris (ou rats je ne sais pas trop) qui grignotaient l’entre-toit de ma chambre si fort que je me demandais si elles ne pesaient pas 25 lbs et ne me tomberaient dessus un jour ou l’autre. Un matin, la tête mouillée de souris émergeait de l’eau de mon bol de toilette. J’ai appelé Steve qui a appelé Michai (le vrai homme de la maison) et il est arrivé tout souriant avec un marteau. On a entendu un : "boum-kwiiii" et et Michai a tassé le rideau qui sert de porte pour ma toilette-douche avec un grand sourire. "Mission accomplie!" qu’il semblait dire. Un autre matin par contre, au loin, j’ai la tête d’une souris probablement atterrie là parce que notre chat a l’habitude de laisser des restes ( à moins qu’il ne bouffe pas les cerveaux…je le comprend, j’en bouffe pas non plus pas plus que les intestins ou le sang dans la soupe dont les filles raffolent ici).

Ici il commence à faire froid…plus froid qu’à Bangkok. Je me suis acheté un polar et je cherche des gants pour conduire ma moto. Le matin c’est 10 degrés et l’après midi environ 25.

Andrée :)

Little Things in Life

2010-09-14T02:47:00.000-07:00

They are many things in our daily life that we take for granted. We don’t realize what it would be like if these things were no longer part of our universe. But some of the hill tribe women at Wildflower Home have a different perspective…

One Saturday afternoon, just after finishing all our chores, the women sat together and had a relaxed moment chatting, laughing, and teasing each other. Sahe, our youngest mother, reported the experience she had earlier in the week when we went to a local mall called Airport Plaza. We were waiting at the hospital for our turn and seeing the line was so long, we decided to go buy the milk she needed for her baby. However, I did not know it was her first time in a mall. As we were in a bit of a hurry, I was walking fast to reach the supermarket, and suddenly I noticed Sahe’s eyes getting rounder. While talking about her trip in the group Sahe said in awe to the women: “There are stairs that go up by themselves!” The women and even some children started laughing and told her that we call moving stairs “escalator”.

A week later, we had to go to the mall again, but this time to the second floor, so Sahe had the opportunity to try out the escalator. With a mix of curiosity and fear she put her foot on the first step while clinging tightly to my arm. She exited the escalator with a big smile of satisfaction.

Again during our informal talk, Po suggested that one day all the mothers go to Le Carrefour, another shopping center in Chiang Mai which is a popular chain store in France. Naphae who spent almost all her life in the Laotian forest asked: “Le Carrefour….where is this mountain?”

Naphae likes new discoveries and in our increasingly globalized world, for her there is always something new. She went to Airport Plaza to sell some Wildflower Home products and during a trip to the restroom she found out with amazement that she did not need to turn the knobs to get water out of the faucet, instead she could just pass her hands under it. Afterward she was also confused when Nong put 10 baht in a toy machine and received a toy to give to her son. Naphae asked again: “where is the 10 baht?”

The same night in the mall I invited Naphae and Nong to choose the food they wanted to eat. Looking through all the glass showing different kinds of dishes, they concluded it was “Naaklua(scary), all this foreigner food”, and we ended up at the food court where they could find some food they recognized. As we ate Nong commented: “The people are walking here and they do not seem to have fun. They do not talk to each other.” Naphea also noted, “How can the people can spend all the day inside the shopping mall? There is no air here.”

Few weeks later, when I accompanied Naphae to the fresh market, she asked me if we had the same in Canada. I answered:” not exactly the same”, and I explained her….thinking that we surely did not have the flies turning around the bloody meat we were contemplating buying. She says, “Your markets in Canada must be boring, no?” I smiled and said to myself that probably the flies in Canada are thinking the same as Naphae.

cookingclass

2010-08-18T16:18:00.000-07:00

The power of Love...leçons de vie de ma dernière année

2010-08-12T09:05:00.000-07:00

Quelques petites anecdotes quand on est une fille des montagnes

2010-07-02T07:38:00.000-07:00

(Naphae à gauche, et PaNong à droite)

Il y a trois centres d’achat à Chiang Mai : le Airport Plaza est le plus gros, Le carrefour et le Huay Kaew. La plupart des filles n’ont jamais un pied dans un centre d’achats. Une des filles qui a eu cette chance lance un jour l’idée qu’on puisse sortir et aller souper dans un de ces endroits le Carrefour. Notre fille du Laos, Napahe, qui a passé les trois quarts de sa vie dans la forêt répond :

-Le Carrefour…ou est située cette montagne?

Il faut savoir qu’une fois elle s’est retrouvée à vendre des produits de la Maison Wild Flower dans un centre sportif. Elle s’est rendue aux toilettes mais était incapable d’en sortir parce qu’il y avait trop de miroirs et elle ne savait plus qu’elle était la vraie porte jusqu’à ce qu’un autre dame entre. Elle lui a fait un grand sourire, et l’a remerciée en lui disant qu’elle ne trouvait plus la porte.

Toujours avec notre Laotienne nous sommes allées au Airport Plza pour vendre des produits de la maison. Aux toilettes, elle essayait de tourner en vain le robinet jusqu’à ce qu’elle se rende compte qu’il suffisait de passer ses mains sous la champelure pour que l’eau se mette à couler.

Elle s’est montrée surprise quand Panong a mis 10 baht dans une machine à balles pour son fils. La balle est tombée est Napahe a demandé : ou est passé le 10 baht? On a ri un bon coup.

Une autre de nos filles que j’ai amené à cet endroit a par la suite raconté aux autres qu’il y avait des escaliers qui montaient tout seul.

Comme Naphae et Panong avaient travaillé fort depuis un bout de temps, je leur avais dit qu’au Airport Plaza ce serait comme un privilège, qu’on prendrait notre temps comme elles étaient curieuses de connaître cet endroit et qu’elles pourraient choisir le repas qu’elles voudraient. Arpentant les vitrines du 4^e étage ou l’on trouve les restaurants rien ne semblait les satisfaire. Panong me dit en regardant un menu de nouilles japonaises : naa klua (épeurant). On a donc fini dans le food court ou elles ont choisi des mets thai à prix minime et elles me disaient combien elles n’aimaient pas cet endroit finalement : « Il n’y a rien d’attrayant ici, les gens ne font que marcher et ils n’ont pas l’air d’avoir du plaisir » « Il n’y a pas d’air pour respirer, comment ils font pour rester longtemps ici ».

On était bien contente de rencontrer au bercail toutes les trois.

Je n’avais jamais remarqué mais ces filles des montagnes sont plus courtes sur pattes que les Thaïes à grand jambes que j’ai croisées ce soir là…..

Andrée:)

CAMPAGNE DE FINANCEMENT 2010

2010-06-05T23:27:00.000-07:00

COURRIER DES MISSIONNAIRES
No. 4, Juin 2010

Dieu m’a fait don de la communauté que j’espérais pour grandir, servir et apprendre à aimer. Une communauté ou on trouve de tout. Une communauté ou on voit clair sur les forces et faiblesses de chacun, et ou chacun a sa place

Depuis le 1er février dernier, j’ai officiellement déménagé mes pénates à Chiang Mai. Elizabeth Thai-Binh, la directrice-fondatrice de Wild Flower Home est venue me chercher à la gare. J’étais un peu nerveuse. Voilà un an que je n’avais pas exploité mes compétences d’intervenante sociale. Serais-je à la hauteur? Mon Thaï serait-il assez bon? Est-ce que je comprendrais tous les codes culturels? Si je me mettais beaucoup de pression personnelle, la communauté de femmes qui m’y attendaient m’ont chaleureusement accueillie et ont su me mettre à l’aise. Elles ont su s’adapter à mon thaï maladroit, mes erreurs de prononciation, le fait que je ne les comprenais pas du premier coup alors qu’elles me faisaient de grandes confidences. Dans mon dernier courrier, je vous écrivais que la maison Wild Flower est un foyer pour mères célibataires enceintes, mais en fait, c’est beaucoup plus que cela. Michael et Elizabeth, missionnaires laïques des États Unis, fondateurs de Wild Flower ont su avec leur trois enfants créer une réelle communauté ou chacun à sa place. Ces femmes, elles sont de tous horizons. Elles sont enceintes, parfois pas. Elles sont adolescentes ou ont 40 ans. Elles sont Thaies, des tribus des montagnes ou réfugiées. Elles sont Bouddhistes, Chrétiennes ou Animistes. Leur mari a trouvé une seconde épouse, les a abandonnée ou les a battues au point ou elles se sont retrouvées à l’hôpital plusieurs fois. Bref, des entorses à la règle on en fait quand on sait que la personne a besoin d’un coup de main et qu’elle veut grandir pour s’en sortir. Elles peuvent travailler et étudier à Wild Flower Home ou on les supporte à étudier à l’extérieur pour celle qui le veulent. Elles ont des cours sur leurs droits, de marketing pour les produits qu’elles font, des thérapies de groupe, des enseignements pour leur compétences parentales, etc On a des volontaires d’un peu partout qui viennent offrir de leur temps, des étudiants de 20 ans qui découvrent le monde, des retraités de 70 ans installés en Thaïlande qui donnent selon leur compétence.

Deux de mes principales aides sont Thaï : Ruang, l’assistante directrice de la tribu des Karen, et Nong, une Thai de la région Issan (Nord est de la Thailande). Elizabeth et Michael voudraient bien qu’un jour Wild Flower devienne le projet de ces femmes Thaies.

Il y a notre vieille Esther, qui est schizophrène et qui aime à nous aider, alors on l’accompagne gentiment ou elle a besoin. Elle passe des heures à travailler dans leur jardin et est d’une fidélité à
toute épreuve.

Michael est d’origine Vietnamienne et est donc sensible aux réfugiés Vietnamiens présents en Thaïlande qui sont privés de droit et les a embaucher pour faire la construction des différents bâtiments.

On se retrouve tout ce beau monde à nos heures de repas et pour célébrer différents événements de la vie.

Les chocs entre l’Occident et l’Orient sont présents tous les jours. Mon cerveau voyage de plus en plus rapidement entre l’anglais et le Thaï, et mon cœur se balance entre ces deux mondes qui parfois ont leur difficulté à se comprendre. Je prie tous les jours pour savoir préserver ce fragile équilibre, être pour elles une oreille, une amie, une coach, un modèle, mais aussi celle qui parfois doit dire non ….tout ça avec amour, bien entendu. Malgré nos frustrations, je sens de la bonne volonté de tous, ce qui fait que c’est un terrain propice pour mon propre apprentissage.

Dernièrement j’ai remis 1000$ accumulé depuis un peu plus d’un an à travers vos dons à la Maison Wild Flower, puis les quelques autres sous ont servis à acheter du matériel pour bâtir les ateliers de croissance personnelle que je prépare pour ces femmes. Cette année l’argent ramassé servira à financer un building multi-fonction ou les femmes pourront étudier (anglais, thaï, ordinateur) apprendre un métier, cuisiner. Elles le font déjà, mais les installations que nous avons sont temporaires et commencent à tomber en morceaux.

Si vous désirez faire un don pour le projet Wild Flower Home,
1) vous pouvez aller sur le site web : http://www.wildflowerhome.net/ et procéder pour un don en ligne.

2) Ou encore vous pouvez faire un chèque à la Société des Misions Étrangères. Sur la ligne inférieure à gauche de votre chèque, indiquez : Œuvres Andrée Bédard.
Vous faites parvenir le chèque à : Société des Missions Étrangères du Québec, 160, Place Juge Desnoyers, Laval, Québec, H7G 1A4.

Sur le nouveau site de la SME, vous avez d’autres détails concernant mon nouvel engagement à Wild Flower Home : http://www.nouveau.smelaval.org/

Ou encore sur le blog : http://www.landofthesmile.blogspot.com/

J’apprécie toujours recevoir vos courriels et savoir que l’on est dans vos prières.

Andrée Bédard
Missionnaire laïque associée à la Société des Missions Étrangères
Coordonnatrice des femmes à la Maison Wild Flower

Effet de groupe 2…la suite : 3 histoires enchevêtrées...

2010-05-01T18:47:00.000-07:00

(les noms des femmes de même que certains détails de leur vie ont été changés afin de préserver leur identité)

Dans les effets de groupe il y a du bon et du moins bon comme vous vous en doutez. Dans la même semaine, 3 m’ont annoncé leur départ. Je me suis un peu remise en question vous vous doutez bien. J’ai dit à Elizabeth, Michael, et Ruang(Thaie assistante directrice) : 1) elles ont vraiment repris pris leur vie en main 2) elles ont peur car je vais instaurer le système de discipline la semaine prochaine (qui existait déjà mais qui avait mis de côté et que j’ai tranquillement remis sur pied en 2 mois) 3) elles sont comme des ados et suivent les copines….Laissez moi vous raconter ce qui est arrivé. Lili, est une sans papier birmane, et a un garçon de 3 mois qu’elle a fait avec un farang. Un beau jeune de passage qui s’est fait avoir. Pour Lili, c’est la troisième fois. Elle espère vraiment améliorer sa vie. Elle a donné 2 autres filles en adoption. Lili est séductrice, manipulatrice et a mauvaise réputation auprès des femmes. Je venais de lui donner son 2e avertissement selon notre code discipline…3^e c’est la porte. On regardait les possibilités que son fils puisse obtenir une quelconque reconnaissance en Thailande afin qu’il puisse être scolarisé. Il y avait aussi une possibilité qu’elle aille en Birmanie pour chercher des papiers. Finalement, le certificat presque en main, au bureau de district, elle m’apprend que le 1 er du mois, dans 7 jours elle quittera. Elle a un appart et une job. Des amies prendront soin de son fils. Évidemment, elle veut que WFH l’aide pour le premier mois. On en discute avec Elizabeth et Ruang et on lui fait une offre. Je me doute que Lili commençait ça sentir la soupe chaude après le 2^e avertissement. Pendant cette même semaine, Pon qui est arrivait de la « grand ville » (Bangkok ) m’annonce qu’elle veut laisser son fils de 3 ans chez son oncle en province, trouver un appart et une job. Je n’étais pas trop inquiète pour Pon, car malgré ses 19 ans elle a plus d’éducation et est plus vive que les autres femmes, et elle est surprenament organisée et responsable. Mais quand on commence à poser des questions, hum, ça commence à devenir compliqué et le plan commence à changer tous les jours. Puis le vendredi, j’ai rendez vous avec Sa. Michael qui l’emploie au bureau me fait remarquer que Sa ne fait pas son travail comme il se doit, elle est lente, paresseuse, brouillonne. Elle semble avoir des difficultés d’organisation depuis toujours, elle se lève constamment en retard. Je la rencontre pour son rendez vous normal avec en tête de voir comment on peut travailler cet aspect et quelles en sont les causes. On commence à discuter puis au fil de la conversation, elle me glisse tout bonnement qu’elle va quitter WFH…Je suis surprise, elle parlait de rester 1 an. Elle me monte une histoire (je deviens de plus en plus habile pour saisir quand les Thaies commencent à raconter n’importe quoi pour ne pas dire la vérité). On est le vendredi et elle m’annonce que c’est pour le lundi! Je lui dis : « Mais as-tu pensé à Michael? Lui en as-tu parler? Il devra trouver quelqu’un d’autre pour te remplacer au bureau. » Évidemment non, elle a pensé à son nombril. Elle a décidé de faire comme Pon et d’aller déposer son fils chez ses parents. Évidemment je me doute que ni l’oncle de Pon, ni les parents de Sa sont au courant de leur plan, mais pour les Thaies, « ce petit détail dernière minute est très okay »…quand je vous dis ils sont plus facile que nous, ils s’accommodent facilement. Puis j’apprends que Sa va habiter avec Pon, mais j’ai la vague impression que si Pon est très responsable, fiable et par conséquent capable de garder un emploi, je me doute que ce n’est pas le cas de Sa. En questionnant Pon, elle m’avoue qu’elle sent que Sa lui colle après mais que c’est okay. Sa a pris sa décision la semaine dernière lorsqu’elle a accompagné Pon qui elle cherchait pour l’appartement et la job. Sur un 10 cents, Sa a décidé de changer de vie sans penser à si elle était prête pour ce move ou aux conséquences. Je suis quand même un peu scandalisée que ces deux jeunes mères se débarrassent de leur enfant ainsi et j’ai la vague intuition qu’elles veulent avoir la belle vie. Même mes profs Thaies à l’école faisaient de même. Une question d’argent selon Ruang. Le samedi j’accompagne Lili pour son appart puisqu’elle sait déjà ou elle va habiter et je vais regarder pour le contrat vu que WFH paiera le 1^er mois. Pon dit qu’elle veut nous accompagner car elle regarde pour une chambre dans ce secteur. On voit la chambre de Lili. Plutôt médiocre, mais okay pour un Thai : 2,5 m x 2,5 m, un vieux matelas, une commode, une salle de bain et un balcon. Pon m’annonce qu’elle habitera ici. De kossé? Non Dans une autre chambre avec Sa, et elles partageront le même matelas. Encore une fois, je me suis fais prendre. Pon avait son plan et évidemment ne m’avait pas dit les détails qu’une fois arrivé sur place.

Impulsivité, dépendance, enchevêtrée, sans vision à long terme mais au jour le jour, en apparence communautaire mais centrée sur elle, sans égard pour l’autre, elles suivent les copines comme des ados en plus de potiner à plein…ces filles, Thaies ou des montagnes, s’accommodent bien entre elles. En fait les filles de WFH ont les traits plus marqués que chez les autres Thaies rencontrés possiblement dû à leur faible niveau d’éducation. N’empêche qu’elles m’apprennent comment être plus friendly, sabay sabay, moins formelle dans la relation d’intervenante, plus maternelle et fraternelle, comment rire. Si elles savent me surprendre par tout cet aspect de dernière minute, elles savent aussi me surprendre par une bonté naïve et spontanée qu’on a certainement perdu chez nous car il y a trop de méfiance. Régulièrement, plus particulièrement à Chiang Mai, quand un ou une Thai€ me voit marcher, il m’offrira de monter sur sa motocyclette et de me déposer à l’endroit voulu sans rien demander en retour. Ils aiment bien offrir de petites choses, particulièrement des sucreries, tout bonnement…comme ça. On dit qu’ils sont namjay (cœur d’eau…en fait on peut le sentir quand on est en relation avec eux, il y a une douceur et quelque chose qui vous fait sentir bien). Certains farang vivant ici depuis longtemps m’ont dit que les Thais ne font rien gratuitement, qu’ils ont une idée derrière la tête. Je me demande comment quelqu’un qui croisera une fois dans sa vie et m’offre un lift en moto peut bien profiter dans le futur. Je suis de ces personnes, un peu naïve qui croit toujours que la vraie gentillesse existe encore.

Je continue d'apprendre à apprivoiser les fleurs sauvages....

Andrée:)

Effet de groupe: part 1

2010-04-09T17:32:00.000-07:00

Je vous parlais la dernière fois de ce manque de confidentalité. Ainsi quand 2-3 femmes ont commencé à prendre des décisions pour leur vie et à faire les pas requis, ça eu un effet boule de neige. ..ce qui est plutôt rafraîchissant ici, non? D’autres ont soudainement commencé à être intéressées de faire de même. Toutefois les premiers pas pour certaines des femmes furent assez difficiles. Le fait de parler de leur défi et les mettre sur papier étaient une chose, passer à l’action en était une autre. Soudainement j’ai fait face à ce que souvent d’autres Thais m’avaient mentionné dans le passé : le manque de confiance personnel des Thais. Qu’elles aient 20, 30 ou 40 ans, soudainement ces femmes redeviennent comme de petites filles de 10 ans. Quand Mia(nom fictif) a su qu’elle devait retourner dans son village natal pour récupérer ses papiers pour procéder à l’inscription de son cours comme futur guide touristique, elle a commencé à trouver des raisons : c’était trop loin, son père qui est extrêmement violent pourrait venir la trouver et la battre, peut-être que l’école n’avait pas les papiers, etc. On a trouvé un camion, un de nos jeunes travailleurs Australien dans la vingtaine en bonne shape et on est descendu tous les trois….Cette première étape a donné le vent dans les voiles à notre chère Mia. Puis Fa s’est aussi intéressé à ce programme. Car ici, faire les choses toute seule n’ont pas beaucoup de sens, donc « si on est 2, ça va 2 fois mieux », comme diraient Cannelle et Pruneau (Passe-Partout…désolée pour la référence générationnelle et culturelle)
Un autre jour, j’ai accompagné Fay pour l’école de massage. Elle était folle de joie à l’idée de pouvoir masser les autres. Toutefois le volontaire qui nous avait référé avait omis de nous dire que les cours se donnaient en anglais, donc s’adressaient aux Farang. J’ai vu Fay, qui est notre jardinière en chef et responsable des femmes, agée de 40 ans, littéralement fondre devant les questions du propriétaire. Faut dire qu’il était un peu condescendant et que Fay sous la pression avait peine à répondre à ses questions en anglais. Toutefois, il a été assez gentil pour nous référé à une autre école pour les Thais. Tout de suite après, Fay me dit : « Je ne vais pas là, je vais aller à l’école avec les Thais. », et le lendemain c’était : « Oh tu sais Andrée, je vais rester ici à faire le jardin car lorsque je n’y suis pas, personne ne fait ça comme il faut. » J’étais étonnée encore une fois de cette attitude de démission et nous nous sommes mis sur internet pour chercher l’autre école. Après une heure elle me dit : On a le numéro de téléphone ici…quand je vous disais elles ne vous donnent pas l’info importante quand il le faut. Elle a soudainement pris le téléphone, appelé l’opératrice puis l’école et a eu toutes les infos requises pour commencer en avril…si elle passe son permis de conduire pour moto préalablement. C’est notre entente. Un mélange de manque de confiance personnelle, d’ambition et peut-être un contentement facilement de leur vie actuelle peut laisser ces femmes se contenter de peu. Ce qui fait bien sûr d’elles de bonnes compagnes car elles sont faciles à vivre.

Toutefois, après un et demi d’observation et de discussion de toutes sorte, j’hésite entre dire que les Thais ont une culture communautaire ou de groupe. Mais à cause de tout ce potinage, en apparence elles sont très liées mais prennent des décisions sans voir l’impact sur les autres sauf si ça concerne l’autorité. Un genre d’individualisme bien camouflé. Comme un groupe d’ado qui passe beaucoup de temps ensemble mais ne pensent aux conséquences pour les autres. Je vous en raconterais d’autres le mois prochain. Sérieux, elles n’ont pas fini de m’étonner.

YOGA 101
J’habite à côté du centre sportif. J’avais donc décidé de reprendre la nage 2-3 fois par semaine question de me remettre en forme et de perdre cette extra de fesse apparue après que les Thaies des montagnes m’aient bourrée de biscuits….elles en mangeaient tout autant, mais évidemment elles ne prennent pas un gramme. Ça doit faire partie des grandes injustices de la vie, c’est ce que j’ai essayé d’expliquer à Katrina la fille de Michael et Elizabeth (mes boss) qui se posait la même question. Espérons qu’elle a hérité des gênes asiatiques de son père (Michael est réfugiée Viet-Namien, mais a vécu Etats-Unis 25 ans et les 6 dernières années en Thailande). Au centre sportif, j’ai vu qu’il y a des cours de yoga ou plus précisément de sexy yoga (ne demandez pas pourquoi car y a rien de sexy…jouer au « twister », est-ce que c’est sexy?). Le yoga était moins cher que la nage (20 baht pour 2hres à Bangkok, c’était 400 baht donc je n’en ai jamais fait) et ça me permettait d’être en contact avec d’autres femmes Thaies. Bref, j’ai commencé à faire progresser mon Thai à travers les exercices avec d’autres femmes Thaies. Et comme je vous dis les Thaies sont d’humeur facile donc on n’a bien du plaisir quand une ou l’autre ne pas plier ou encore pas déplier.

Khun : monter, lever yok : lever, soulever long : descendre long-lay= descendre en coulée
Yuut= étirer yuun : se tenir debout looy : laisser flotter nip : coller sur soi iik-nung-roop= un autre tour ou séquence

et le fameux « klap maa cha cha » :on revient doucement. C’est parce qu’en yoga on se stretch et se twist tellement à l’extrême que revenir en position normale « tran-quil-le-ment » est presque impossible, le corps étant au bout de son élastique le devant-derrière, cul par-dessus tête, t’as juste envie de revenir vite de « peur de rester pogner de même » (ma mère m’a gentiment et sagement inculquer cette peur quand en 2e année il y a une mode ou on se tournait les paupières à l’envers ou on se défaisait le visage pour faire peur aux autres). Bref, toujours peur de rester pognée de même ou encore qu’un muscle lâche.

Et maintenant les positions :
muulek : petit serpent muuyay= grand serpent dek : l’enfant meo :chat saphan :pont
yiipun : le japonais….c’est habituellement le moment de grâce sublime, ça et quelques autres positions ou on a les chevilles en arrière des oreilles. Vers 18h30, les moustiques commencent à nous embêter ou à aller se suicider sur la lampe ultra violet. À 18h45, comme on est dans des positions vulnérables et passablement risibles, ils en profitent allègrement. C’est de toute beauté de nous voir nous auto-mutiler en essayant de tuer les moustiques qui passent entre nos orteils puis entre nos oreilles (C’est ce qu’on appelle « faire le vide »)

Ma sœur me disait toute fière qu’au Québec ils ont parti un genre de yoga extrême. Ils font du yoga et montent le chauffage à 35 degrés dans la pièce. J’ai dit : « Ma chérie, nous c’est comme ça tout les jours puisque la salle est moitié intérieur-extérieur. » On sue en masse et j’ai perdu mon petit gras.

Le mois prochain, suivez mes aventures en tant qu:intervenante-coach-grande-soeur-amie dans ce monde enchevêtré et surprenant. Effet de groupe: la suite...

Joyeuses Pâques et Bon Nouvel An Thai....le Festival de l'eau sera bienvenu avec ces 43 degrés,

Andrée

Tout à tous....toute à toutes!

2010-03-09T07:08:00.000-08:00

Je suis débarquée à Chiang Mai le 30 janvier après 10 hres de nuit dans le bus, puis je suis allée récupérée mes pénates à la gare en après-midi avec l’aide d’Elizabeth, la fondatrice-directrice de WFH. Phii Prapaat, la proprio, avait veillé à ce que ma chambre soit des plus accueillante avec déjà quelques sachets de café instantané et des biscuits. Et jusqu’à maintenant, elle continue de m’offrir des biscuits et des bananes au moins une fois semaine qu’elle laisse à l’extérieur de ma chambre …ou dans ma chambre. Elle doit s’inquiéter, car j’ai perdu un peu de poids ici…faut dire que la soupe de poisson dont les Thais raffolent à WFH m’a déjà rendue malade, donc je ne suis pas trop fan. Le gardien est tout aussi attentionné. Il sait quand je pars, quand je reviens, me demande ou je vais, m’a donné son numéro de téléphone. Si un ami vient me conduire en camion tard le soir, il n’ouvrira pas facilement la barrière à moins que je ne lui signale ma présence. Rassurant d’un côté, mais d’un autre je sens que l’espace à la vie il y en a de moins en moins. Dans le quartier on a remarqué la nouvelle Farang. Quelques marchands essaient de m’apprendre quelques mots du thai du nord ou me font des prix spéciaux. Un jour, j’ai vu notre gardien assis avec ma marchande de pomelo…tout le monde a su que j’allais à Mae Sot et que je revenais…ouf! Si jamais un amoureux se pointe le bout du nez, ça fera jaser dans le quartier à coup sûr. Cette immersion dans la vie privée, je la vis aussi à Wild Flower. Tout le monde sait tout de tout le monde. En tant qu’intervenante, j’essaie de garder la confidentialité que ce soit sur mon ordi ou les papiers, mais comme je travaille dans le même atelier ou elles font la couture et ou les filles aiment bien venir traîner, j’en ai parfois une ou l’autre par-dessus mon épaule, ou regardant mes papiers, me posant quelques questions. Même chose si j’essaie d’avoir une rencontre en privée avec une des filles. Elles viennent s’asseoir à côté de la fille que je rencontre et je dois parfois dire 2-3 fois avec insistance que c’est une rencontre privée. Confidentialité difficile car elles aiment bien bavasser, mais beaucoup de secrets, beaucoup de choses dont elles ne parlent pas facilement quand il s’agit d’elles. Quand ça devient plus personnel, j’ai le droit à : « May pen lay » (c’est pas grave) avec un grand smile. Ici tout est à tout le monde. On dirait en travail social, tout et tout le monde est « enchevêtré ». Les femmes ont un matelas simple et y dorment avec leurs enfants de 0 à…. Même chose dans les familles Thaies, mes profs me racontaient comment tout le monde dort ensemble dans la même chambre sur une paillasse…parfois pour économiser l’air climatisée, parce qu’il n’y a pas assez de chambre, parce que c’est plus agréable en gang.. J’entends déjà mes amies psy se scandaliser qu’après 5 ans, les enfants dorment encore avec leur mère. Les relations ne sont pas les mêmes. Il y a beaucoup d’émotivité dans les relations. Les femmes frappent leurs enfants, mais en généralement elles restent en contrôle. Bien que je n’ai encore émis aucune opinion claire à ce sujet, la plupart évoque le fait qu’elles ne savent pas quoi faire d’autre et éprouvent une certaine culpabilité. Elles savent que parfois elles perdent le contrôle d’elles-mêmes et que dans ces moments là elles deviennent destructrices. C’est arrivé à une d’entre elles sous mes yeux et ceux de la communauté. Elle s’est mise à kicker à grand coup de pieds dans son petit de 1 an et demi. Tout de suite un autre des femmes a pris l’enfant. Elles savent très bien qu’elle est la limite entre une tape de correction et une violence destructrice. La plupart en ont été victime de la part de leurs parents ou de leur conjoint. En apparence patriarcale, on dit que c’est une culture matriarcale. La femme doit voir à ce que la famille ne manque de rien car les hommes ne sont pas trop fiables : ils boivent et cherchent une seconde épouse. La plupart des femmes ont vécu cela. C’est une des raisons pour lesquelles il y a temps de prostitution en Thailande ou qu’elles zieutent les Occidentaux. Les filles partent du Nord pour aller à Bangkok trouver un revenu pour leur famille, car le père et les frères ne sont pas toujours fiables. Tant qu’il y a de l’argent qui rentre, il n’y a pas trop de question de la part de la famille. Les femmes Thaies ne posent pas trop de question n’ont plus à leur conjoint. J’ai été surprise que certaines ne connaissaient pas le travail de leur conjoint, leur antécédents (certains avaient commis des crimes), et leur double-triple vie parfois. C’est un défi auquel je suis confronté, parfois un manque de confidentialité, mais aussi un manque de transparence; elles ne croient pas important de vous dire tel ou tel détails, et vous apprenez sur le tas peu à peu le reste de leur vie. Bien que confidentialité et transparence semblent être des concepts opposés, ils demandent en fait jugement pour savoir ce qui doit être annoncé publiquement ou non, pour le bon fonctionnement pour une vie en communauté. D’où une impression en tant qu’Occidentale, qu’on se complait dans les potins, mais que parfois on prend des décisions dans mon dos, car on n’a pas crû bon de m’en parler quand il s’agit de choses importantes….d’autant qu’ici que je le veuille ou non, je suis perçue comme une figure d’autorité. Si chez nous une personne en autorité doit constamment fonctionner en partenariat et en transparence avec ses subalternes, ici la perception est beaucoup plus hiérarchique et on craint l’autorité d’où l’effet du secret. Selon ce que j’ai pu expérimenter depuis l’an dernier, cela semble renforcé par la perception qu’elles ont des Occidentaux, une tiraillement entre un genre d’admiration, de jalousie et une volonté de rester qui elles sont, de ne pas se faire assimiler par ce monde. Établir un rapport plus démocratique prendra des siècles car j’ai moi aussi mes propres perceptions et jugements : n’avons-nous pas tous tendance à croire que notre façon de faire reste la meilleure?

Les Thaies par cette facilité de contact et ce partage vous font sentir bien. Mais tout est à tout le monde (me semble que j’ai déjà dit ça avant, non?). Donc si je laisse traîner un de mes trucs, je ne sais jamais ce qu’il va arriver. Un jour, j’ai oublié mon polar. Le lendemain, je l’ai retrouvé par hasard suspendu à une des chaises de la salle commune avec le chat qui dormait dedans. Tiens, ça m’apprendra. Les enfants appartiennent à tout le monde et on ne leur prête pas une attention démesurée ou surprotectrice comme en Occident, ce qui les rend surprenament autonome et pas en quête d’attention constante. Les plus petits s’accrochent à l’adulte qui passe. Surtout s’ils ont besoin tel qu’être changé. Ici, les enfants ne portent pas de couches que ce soit jetable ou en tissus, de simple pantalon qu’on change quand ils sont mouillés ou plein de m……Donc quand vous prenez un enfant, vous ne savez jamais, ce qui va vous tombez dessus. En plus des nez qui coulent et qu’on essuient allègrement avec la manche, le foulard ou le bas de sa robe comme la petite Milie fait du haut de ses 3 ans (cette robe était portée par une autre petite fille du groupe la semaine dernière, tiens, c)est curieux) tout en me racontant que les garçons se marient avec les filles. Et puis un après-midi alors qu’un des bébés pleurait à s’en arracher les poumons parce sa mère était parti, je le prends tranquillement dans mes bras pour essayer de le calmer, une autre femme en charge de le garder me dit : J’ai essayé moi aussi…J’ai essayé de lui donner mon lait aussi. », j’ai essayé de ne pas sourciller…quand je disais que tout est à tout le monde et je me suis dit : « Du calme cocotte, rappelle toi l’époque des nourrices…. »

Donc mon défi comme intervenante sociale est multiple car en plus de plus langage, je dois trouver les codes culturels pour voir qu’est-ce que ça veut dire pour elles une meilleure vie. Mais la première étape est certainement de savoir que je fais partie de cette communauté de femmes. Ce que j’adore de ma profession (et vocation) est que j’apprends tellement à travers elles tout comme c’était le cas au Québec. Au Québec, c’est moi qu’on traitait « d’enchevêtrée » et de trop émotive….finalement, tout est relatif.

Mon temps préférée…notre méditation du matin. Que l’on soit Bouddhiste, Animiste, Chrétienne, on prend 5 minutes de silence ensemble, un petit meeting pou savoir qui fait quoi, une petite tune en Thai ou en anglais pour accueillir la journée et on se prend la main pour demander une bénédiction pour la journée.

Bon Carême

Andrée;)

Cafe blanc, Chopsticks & Samosas

2010-01-17T05:29:00.000-08:00

"Partager votre gâteau, il diminue. Partager votre toit, il reste le même. Partager votre joie, elle grandit."

Ce que j'aime le plus de ma vie missionnaire est certainement le fait que je puisse découvrir plein d'endroits, meme si parfois le fait de le faire seule peut ralentir mon enthousisame. Ainsi, j'ai dû passé trois jours à Penang, une île de Malaisie ..pour l'obtention d'un nouveau visa. Et oui, dure dure la vie missionnaire. A l'aéroport de Bangkok, déjà parmi les passagers, au lieu des corps filiformes des Thais, j'avais de gros Asiatiques. Mon intuition première s'est confirmée: il s'agissait de Malaisiens. L'avion étant très petit et le corps des passagers plus gros que ce que je suis habituée de voir, je me sentais mon Dieu beaucoup plus à l'étroit. Les sièges d'avion ne sont pas fait pour les personnes un peu plus enveloppées d'amour, on le sait bien.

Nous sommes atteris et oh! surprise, il nous fallait débarquer direct sur la piste d'atterrissage car il s'agissait d'un petit avion atterrissant dans un petit aéroport. L'aéroport bien qu'il comprenait tous les services, était assez simple, un peu vieillot, un peu moderne mais pas trop.Même si j'etais toujours en Asie, l'ambiance n'était pas la même. Déjà, je savais que je n'étais plus dans le "land of smiles", puisque personne ne souriait. Les femmes qui travaillaient portaient toutes le hijab. Déjà, j'ai senti un contraste: il y avait les Malaisiens foncés au visage Indien, grands et bâtis comme des Occidentaux, puis les Malaisiens pâles, bien enveloppés aussi, mais aux airs Chinois. Les palmiers et les feuillus se balancaient sous le vent chaud à ma sortie de l'aéroport. Mon chauffeur de taxi était assez silencieux. Je n'avais pas droit au mille questions qu'habituellement les Thais nous posent en raffale en s'enthousiasmant pour tout et rien. Un enthousiame, un rire, une simplicité que je me suis rendue compte qui s'est glissé dans ma propre attitude(faut dire que mes 2 collègues Fillipinas aident à la cause étant des sourires sur 2 pattes). Après un temps d'observation, mon chauffeur de taxi m'a finalement posé quelques questions puis je lui en ai reposé quelques unes, lui concernant ma provenance et le but de ma visite, moi voulant savoir ce qu'il y avait d'intéressant sur l'ile de Penang...pas très original dans les 2 cas, mais il faut commencer la conversation quelque part. Il m'a montré le 3e plus long pont au monde reliant l'ile et le continent, 14 km, mais pas de trémolo dans la voix comme les Thais en ont à la moindre évocation d'un truc national. Il m'a parlée rapidement de l'influence Britannique, de la venue des Chinois et des Indiens. Sur le même ton, il m'a annoncé qu'il parlait 4 langues: malaisien, anglais, chinois et indien. Sur ma banquette, je le voyais parfois me jeter un coup d'oeil dans le rétroviseur, mais mon regard était partout a la fois. Je voyais plein de montagnes. Je voyais des édifices mais sans la prétention de ceux de Bangkok, pas trop moderne, pas trop haut. De loin, je distinguais, ceux aux penchants Britanniques: quelques eux avaient repeints et entretenus pour attirer les touristes; d'autres étaient laissés a leur sort. Je sentais déjà quelque chose de plus adulte, de plus calme, de moins émotif qu'en Thailande, de plus pesé. À Bangkok, on est soit dans l'ultramoderne, la folie des grandeurs, l'apparence ou on prend plaisir à copier l'Occident sans y rechercher la qualité en contraste avec des bicoques qui tiennent par la peur, un bol de riz et sauce de pisson a partager avec trop de membres de la famille, vivant dans une trop grande proximité avec trop de proches. Il y a certainement des pauvres à Penang, mais le paradoxe semble moins grand. Toujours zieutant par ma fenêtre de taxi, les autos et les motocyclettes ont attirées mon attention. Elles étaient plus carrées. Il y avait Proton qu'on a peu en Thailande. Et puis oh surprise! Si les Thaies, jupe talons hauts ou pas, s'asseoient juste sur une fesse à l'arrière du conducteur, en prenant soin de ne pas le toucher (elles se moquent des farang qui s'asseoient en califourchon...la position de côté est assez risquée et demandent des abdos de béton selon mon expérience), et bien, les Malaisiennes, avec leur voile islamique et un casque, s'asseoient en califourchon, et jeunes et vieilles tiennent bien serré les hanches ou l'abdomen de leur conducteur ou les cuisses. Et oui, un casque...on en voit trop peu à Bangkok, seuls les conducteurs les portent ou parfois ils m'en prêtent un quand ils savent qu'on passera dans une zone ou il y a la police....Quoi! vous aviez accrochés sur les mains baladeuses des Malaisiennes! Les Thaies s'en gardent bien. Moi de même d'ailleurs. Car si je m'asseois en califourchon, mes mains se trouvent sur le barre arrière de mon siège. C'est un bon compromis, non?

Rapidement, j'ai compris que j'entrais dans un univers multiculturel, qui ma foi me semblait aussi cosmopolite que celui de Montréal. Je me suis regalée de bouffe indienne. J'ai savouré le café blanc de Penang...qui est en fait en poudre instantanée, mais en provenance de grains de café grilles dans du beurre et du sucre plutot que torréfiés...mais qui est surprenament deéicieux. Le quartier chinois m'a moins émue...que ce soit à Montréal, à Bangkok ou a Penang-Georgetown, je trouve tellement que c'est un fouilli rempli de cochonneries...toutefois j'ai trouvé quelques maisons de thés assez intéressantes. J'ai photographié les temples bouddhistes, hindous, les églises (plus protestantes que cathos) et les Mosquées qui chantent sur un ton nasillard 5 fois par jour la prière dans leur microphone. Puis, le dernier matin, un musée de l'histoire de Georgetown est apparu de sur ma route...tout le monde est passé à Penang: les Chinois, les Indiens, les Indonesiens, les Birmans, les Japonais, les Anglais, les Portuguais...alors qu'est ce qu'un Malaisien? Selon le musée: un Malaisien est quelqu'un qui parle Malaisien et pratique les coutumes Malaisiennes ainsi que le religion musulmane....Mon cerveau bouillonnait de savoir comment on vivait les accommodements raisonnables ici...le temps me manquait pour tout comprendre...J'ai posé quelques questions à mon 3e chauffeur de taxi, James. Il commence en me disant: "Ici on n'a pas de problème, pas de guerre sauf dernièrement à cause de l'utilisation du mot Allah par les Chrétiens. Les Musulmans ont mal réagi. Ce sont des gens particuliers, très particuliers. Le pays appartient aux Musulmans, mais ils sont paresseux (lui est Chrétien Catholique Romain m'a-t-il affirmé fièrement). La business appartient aux Chinois. La langue est le Malaisien et en second l'anglais (mais les journaux sont en trois langues de même que les écriteaux sur la route: Malaisien, Anglais et Chinois)." Meme si de loin, le slogan de vie multicutirelle de Georgetown semblait être : "on ne s'embête pas les uns les autres...il semble que les tensions existent bel et bien comme partout ailleurs ou le défi de l'interculturalité est présent.

***

Avant de déménager à Chiang Mai, je suis allée visiter Thyvia. Elle va bien, même je dirais mieux. Elle riait plus et les étoiles sont revenues dans ses yeux. Elle à faire la traduction pour les compagnons du Sri Lanka et enseigne l'anglais aux enfants. Elle a commencé à lire la Bible (elle est Hindou et son copain Mormon) et dit que ça lui a fait du bien et veut continuer de lire.

Le mois prochain...des nouvelles de ma nouvelle vie à Chiang Mai!

Andrée:)

Les petites danseuses anachroniques

2009-12-01T23:32:00.000-08:00

Comment les enfants changent le monde...

2009-11-03T04:17:00.000-08:00

Pendant mon deux semaines de discernement, j’ai eu la chance de rencontrer des gens intéressants qui peuvent parfois avoir l’air des anges sur la route. Quand j’étais à Chiang Mai, nous nous sommes rendus avec Elizabeth, la directrice de Wild Flower Home pour rencontrer l’évêque. Susan, une missionnaire laïque Canadienne (Scarborough), Olga, missionnaire laïque Philipina (PCLM) et Billy missionnaire laïque Américain pour les Maryknolls, tout comme Elizabeth, se sont joints à nous. Le but était de faire connaître à l’évêque la présence laïque et comment avoir son appui dans leur projet respectif. Billy et sa femme Kathleen sont en Thaïlande depuis 15 ans. Ils ont deux filles qui ont grandi ici. Elles ont le corps d’occidental mais le cœur oriental, dit-on. Billy s’est mis à nous raconter l’histoire de Baan Phonsawan. Baan Phonsawan signifie maison des talents ou encore mieux maison du résultat du ciel (phon=résultat ou effet et sawaan =ciel dans le sens paradis). Mon amie Erica qui a été ma formatrice au CIFM y a été impliquée 4 ans. Katleen et Billy étaient impliqués auprès des tribus des montagnes qui ici n’ont aucun droit et ne sont pas reconnus comme citoyens Thaïs, donc par conséquent ne peuvent pas avoir un vrai travail, ce qui les maintient dans la pauvreté. Comme ils sont pauvres, ils n’ont pas l’argent nécessaire pour aller étudier très longtemps (rarement au-delà de la 6e année du primaire). Il y a plus ou moins 15 ans, Kathleen et Billy était à ramasser de l’argent afin de créer une fondation qui aiderait ces enfants des tribus à avoir accès à l’éducation.

En Chine, pendant ce temps là, il y avait un petit garçon de 7 ans atteint du cancer. Il ne lui en restait pas long à vivre. Il était inscrit à la fondation : « Make a wish » qui permet aux enfants en phase terminal de réaliser un dernier vœu. Ce petit garçon avait été accepté par la fondation et était sur le point de partir pour le Japon pour vivre l’expérience Walt Disney. Il a vu un reportage à la télé qui parlait des enfants des tribus des montagnes en Thaïlande qui n’avait pas accès à l’éducation. Il s’est mis à réfléchir et s’est trouvé privilégié de toujours avoir pu étudier bien que côté santé il ait été plutôt malchanceux. Bref, il a pris sa bourse de 10 000$ et son vœu est devenu celui d’aider d’autres enfants comme lui. Qui dit mieux?
Par d’autres levées de fonds, Kathleen et Billy ont amassé un autre 15 000$ et ont pu fonder Baan Phonsawan. Aujourd’hui la maison est dirigée par des sœurs. Billy et Kathleen repartiront aux US l’an prochain parce que leur groupe missionnaire (Maryknolls Lays Missioners)qui a été trop affecté par la crise économique a choisi de ne maintenir qu’un pays de mission dans le Sud Est asiatique soit le Cambodge. Ou seront-ils appelés à servir? Missionnaire un jour, missionnaire toujours!

Ou est mon appel?
J’ai finalement choisi de m’impliquer à la Maison Wild Flower à Chiang Mai auprès des mères célibataires. Elles vont y passer environ 6 mois à 1 an pour projet ou elles développent des habiletés au travail(jardinage, couture, ordi,artisanat,etc) et aussi une estime personnelle. Elles parlent presque toutes thaï malgré leur différence provenance : tribus des montagnes, réfugiées Birmanes ou Laotienne, et Thaïes. L’assistante directrice est Thaïe et m’aidera en ce qui concerne les liens avec les organismes gouvernementaux. Je serai en charge du counseling individuel et de groupe. La maison est situé en pleine nature à 12 km de Chiang Mai et pleinement écologique. J’y vivrai la semaine et la fin de semaine ou certains soirs je retournerai en « ville » (2000 habitants) pour continuer mes études de thaï ou faire des activités telle que l’escalade…(eh oui j’ai enfin trouvé deux centres d’escalade) et des possibilités hors de la ville pour activités-nature. Il y a plusieurs communautés religieuses impliquées à Chiang Mai et principalement avec les tribus des montagnes. Possiblement parce que ce sont les sans-droits tout comme les réfugiés le sont. Toutefois à part l’autre projet à Pakkret avec les enfants des slums que je zieutais et quelques autres avec des personnes impliqués avec les handicapés Thaïs, il semble difficile d’entrer dans le cœur profond d’un Thaï malgré l’apparence toujours amical et jovial. On dit qu’il est difficile d’avoir un véritable ami Thaï et ce même après 10 ou 20 ans. Il semble que les premiers missionnaires débarqués il y a plus de 350 ans ont fini en steak haché (après vérfication il semblent que ce soient les gentils Birmans qui ont faits le coup et pas les gentils et pacifiques Thais). Pourtant François Xavier, patron des missions, avait intuitionné le Royaume du Siam comme une de ses prochaines missions. Il est malheureusement décédé avant. Alors comme vous voyez il me reste des tonnes de choses à découvrir et c’est exactement pour ça que je vais là bas.

Si ça vous dit de faire comme ce petit garçon pour Noel, juste à cliquer sur le lien à votre droite pour Wild Flower Home et vous pouvez faire un don en ligne. Gros merci!

Bon temps des fêtes...j'avoue que le ragoût de boulettes et les tourtières commencent à me manquer!

Sauvez Thyvia!

2009-11-01T16:34:00.000-08:00

Depuis maintenant janvier dernier, j’ai commencé mes implications au centre des réfugiés de Bangkok (2 après-midis par semaine) et à Wat Prok (1 après-midi par semaine). Comme c’est un rythme plutôt lent, comprendre le fonctionnement de ces deux endroits est venu tout doucement au fil du temps tout comme le fait de créer des relations. J’ai été étonnée que pendant mon deux semaines à l’extérieur pour mon discernement, Thyvia m’a laissée un mot sur Facebook, Khun Ta, ma boss m’a téléphonée alors que j’étais en retraite juste pour me dire bonjour et Feza, une jeune chercheuse d’asile Congolaise, m’a signalée que ça faisait longtemps qu’elle ne m’avait pas vue. Petit à petit, j’ai pris conscience des liens qui s’étaient créés au fil du temps alors que bien souvent je me suis sentie seule dans mon appartement de Bangkok. Je n’étais pas si seule que ça. Quand je suis revenue au BRC, j’avais rapporté des khanom (friandises) de Chiang Mai et tout le monde est venu prendre un moment pour jaser. Thyvia avait ses grands yeux bruns avec des étoiles se réjouissait pour moi. On était supposé travailler ensemble cet après-midi là. Vous vous rappelez? Thyvia a 17 ans et est mon interprète Tamil. Elle est brillante, drôle, mature. Vous pouvez la voir tout à droite de la photo. On s’est préparé cet après midi là à aller visiter deux de ses compatriotes nouvellement reconnus comme réfugiés, mais bon pour des questions de logistiques, ça n’a pas été possible et on a remis ça au lendemain. Ce que je ne savais pas c’est que c’était la dernière fois que je voyais Thyvia. Quand je suis arrivée, le lendemain, Sawanna, son amie me dit : « Thyvia a été arrêtée. » Le choc devait être trop grand puisque je n’ai pas compris la suite. Je suis entrée en trombe dans le bureau de Khun Ta : « Qu’est ce qui s’est passé ». « La police thaïe s’est rendu aux deux buildings ou vivaient beaucoup de réfugiés du Sri Lanka et a arrêté 45% des gens y vivant (ce qui veut dire 30 adultes (on compte les ados là-dedans) et 22 enfants). Ils y sont allés avant 8hres du matin car ils savent que les réfugiés viennent au centre des réfugiés et que là ils ne peuvent les toucher. La mère de Thyvia était à l’hôpital avec son frère et y ont échappé. Ils ont arrêté Thyvia, ses trois soeurs de 15,12 et 6 ans et son père. Les officiers de UN sont allés pour plaider leur cause, mais la police refusent de relâcher qui que ce soit car ils sont considérés comme illégaux peut importe qu’ils soient chercheurs d’asile ou réfugiés reconnus par l’UN (la Thaïlande a refusé de signé la convention de 1967 qui a pour but d’assurer la protection des réfugiés donc ils peuvent faire ce qu’ils veulent.). » J’étais à l’envers. Elle passera peut-être 2 ans, 5 ans, 10 ans en prison. Elle qui rêvait d’être avocate (et qui a tout le potentiel). Amir, mon interprète Somalien me dit quand il me voit : « Ton amie a été arrêtée », et j’ai réalisé combien j’étais attachée à Thyvia et je me suis dit : « Ouais, c’est ça, c’est exactement ça. Elle a beau n’avoir que 17 ans, elle est mon amie. Qu’est ce que je peux faire pour mon amie? »

Plus tard, Mel, une partenaire laïque Philipina m’appelle pour être sûre que j’ai la nouvelle. Elle va régulièrement au Centre de détention pour immigrants pour visiter tous ces prisonniers traités comme des criminels alors qu’ils sont des victimes. Ils ont quitté un pays ou ils craignaient pour leur vie et ici on les emprisonne. J’ai rapidement acheté des effets personnels (shampoo, savon, serviettes hygiéniques) et une carte d’appel pour téléphone publique à lui remettre. Les prisons de Thaïlande n’ont rien à voir avec nos prisons canadiennes (louez Bridget Jones 2). Et je me suis dit que je vais communiquer avec elle toutes les semaines à défaut de pouvoir aller la visiter (les visites sont à 11h et je suis à l’école) et je lui laissée un bloc-note et un stylo reçu de l’évêque de Chiang mai pour qu’elle me fasse savoir comment elle va via Mel(j’espère que la bénédiction épiscopale va lui porter chance). Mel m’a confirmée qu’ils étaient passés en cours et que pour sortir ils devaient payer 5000 baht (160$) par personne ce qu’ils n’ont pas. Ils sont 100 femmes et enfants dans une cellule d’environ 8m x 8m et trois toilettes thaïes (assis en ti bonhomme). Les questions ont commencé : « Peut-être que je devrais manquer l’école et aller la voir » « Si je regarde bien mes économies peut-être que je pourrais faire libérer Thyvia et ses sœurs, mouais, mais pourquoi elles plus que d’autres? Juste parce que je les connais? Oui mais Jésus ne me demande pas de sauver tout le monde, mais peut-être juste une personne. Qu’est ce que je dois faire? ». Je suis encore à méditer là-dessus et pendant ce temps toutes les semaines, je fais parvenir un petit quelque chose pour la soutenir.

La semaine d’ensuite, son copain (secret : ses parents ne sont pas au courant, vous bous rappelez) et son frère sont venus me jaser. Ils ne peuvent aller visiter la famille puisqu’ils risquent d’être arrêtés eux aussi. Ils m’ont informée que la mère de Thyvia s’est rendue d’elle-même aux autorités policières ne voulant pas laisser seule ses 4 filles. Mon collègue Thai ayant travaillé longtemps au Centre de Détention me dit que parfois ils seront envoyés plus rapidement dans un pays d’accueil suite aux pressions des Nations Unies sur ces pays (Canada, Australie, États-Unis, etc) puisque leurs droits humains sont bafoués. Plus vite, ça veut dire au minimum 2-3 ans au lieu de 5 ou 10, peut-être. Donc mon dilemme concernant leur libération devenait encore plus embêtant. Mon amie Sushil, avocate en droits humains et volontaire pour l’organisme Asylum Access, m’a confirmé ces faits de même que même si on avait l’argent pour les faire libérer, la police refuserait, une histoire de quotas.

Ces arrestations ont eu lieu le 20 octobre, trois jours avant le début du sommet de l’ASEAN. Il fallait faire le grand ménage avant de recevoir la visite. L’ASEAN qui est supposé favoriser le développement social et les droits humains dans les pays du Sud-Est asiatique. Toutefois il semble que lorsque les gens de l’Occident ont jeté un coup d’œil à cette entente, rien n’était clair et pour cause. Imaginez, le Myanmar qui accuse la Thaïlande de maltraiter les réfugiés qu’il a créé dans son propre système, ou la Thaïlande qui accuse le Cambodge de trafic humain alors que des Thaïs vont chercher des personnes estropiées par l’explosion de mines anti-personnel au Cambodge pour les faire quêter sur la rue, ou pour du tourisme sexuel pour ceux qui ne sont pas estropiés. Tous ont un ti kekchose à se reprocher et personne n’est prêt à reconnaître que ce qu’ils font n’a pas d’allure. Je n’ai pas vu d’article en lien avec l’arrestation massive des refugiés. On était plus préoccupé à savoir si les chemises rouges allaient encore foutre le bordel lors du sommet de l’ASEAN prise 2. Ils supplient toujours le roi d’accorder le pardon à Thaksin (qui doit faire deux ans de prison pour corruption). Et comme le roi, c’est important ici, on est assez préoccupé et on ne veut un autre coup d’état bien sûr.

Je vous demande de prier pour Thyvia et sa famille.

Pour ma part, j’ai pris ma décision pour mon engagement mais j’attends la confirmation avec mon supérieur, donc patience!!

Andrée